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社科遍及

《长安十二时辰》的这五个常识点,你知道几个?

最近,一部前史剧《长安十二时辰》火爆荧屏。这部剧安身古代审美,复原了一个带着贩子烟火气的、实在的大唐盛世。其中有许多文史常识,一起来学习。

李必的子午簪

李必一出场,许多观众都觉得古怪,为什么他头上的簪子从后往前插,不怕鞠躬行礼时扎到他人吗?

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我国古代用簪子束发,首要分横式(卯酉簪)和竖式(子午簪),至少在元代之前,道士的道冠都是以竖式为主,便是从后往前插,代表水火相济。宋徽宗赵佶画的《听琴图轴》,里边弹琴的道士的发簪便是子午簪,从后往前插。在《长安十二时辰》中,李必原本便是个有必定身份的道家人物,用子午簪配芙蓉冠是契合剧情的。

长安有没有望楼?

剧中的望楼全天监控、旗语传信,简直是开挂般的存在。在唐代是有望楼的,设置在军事堡垒的四个角上,但都城里却没有。

长安的监控,靠武侯的人腿、马腿来传送信息现已满足。却是东、西市里的旗亭市楼与望楼效果部分挨近,往常除了开、闭市报时,兼有眺望、缉盗的功用,相似后期城市的钟、鼓楼。

其实,不设望楼自身便是出于安全考虑。坊墙都不高,登高而窥全貌,晋城天气预报自是不能随意看了。长安地形东南高西北低,“乾卦六爻”上的高地多为官衙、王宅、寺观所据。

古代礼仪仁果网叉手礼

“左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。如以右手掩其胸,收不行太着胸,须令稍去二三寸”。这是呈现于西晋时期的叉手礼。

唐人壁画中的叉手礼

叉手礼是我国古代往常日子中打招呼欧若拉的礼仪,呈现于西晋,流行于唐、五代、辽、宋、金、元时期。

这种行礼方法不管男女老幼都可行使,是位置低者向位置高者行的一种礼,以示敬重。

《韩熙载夜宴图》中来宾叉手礼

宋人《事林广记》载“凡叉手之法,以左手比亚迪s7紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。如以右手掩其胸,收不行太着胸,须令稍去二三寸,方为叉方法也。”

王虚中的《训蒙法》中记载,“小儿六岁入两个女匪王,周末微书院,男生头像学,先数叉手,以左手紧把高手,其左手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手大指向上两个女匪王,周末微书院,男生头像。如以右手掩其胸也”。

叉手礼多在站立时运用,尤其是回话时,常加上这种礼节动作。

唐代口香糖

剧中,李必有个手下,姓崔,常常把兵器(两把锤子俗人)挂脖子上,看着非常凶恶,也常常疑似在嚼口香糖。剧中他嚼的是薄荷叶,另一个男性人物龙波也喜爱嚼薄荷叶。

原著作者马伯庸说了,嚼薄荷叶是他出于剧情需求“编的”。实际上,唐朝人的口香糖很可能是丁香(那时分叫鸡舌香)!从柳树枝条,到揩齿布,再到青盐,我国古人一向都很注重维护牙齿、保护口腔,丁香由于含有丁香酚,能新鲜口气,由此成为广阔王公贵族和大臣们的必备品。

《汉官仪》中就有记载,说汉桓帝嫌随从刁存口臭,赐其丁香让其含着。丁香辛辣蜇口,刁存以为是被赐毒药,又不敢吐出,回家与家人挥泪诀别。家人哀泣,不知其故两个女匪王,周末微书院,男生头像。僚友求视其药,刁存将丁香吐出展现给系世人,世人“咸嘲笑之”。

丁香

唐朝也有黑人吗?

剧中有位黑人朋友叫做葛老。他是地下城的城主,与长安有着很深的仇视,也被称为昆仑奴。

事实上,“昆仑奴”这个词并非胡编乱造出来的,而是实在存在于前史之中。

据一代天骄《旧唐书南蛮传》记载:“在林邑以南,皆卷发黑身,通号‘昆仑’。”林邑,是越南占城的另一个称号,所以唐朝开始的昆仑奴,应该是从越南一带过来的。

其时的长安还撒播一句话,“昆仑奴,新罗婢”。唐朝人以为新罗的女仆勤劳精干,温柔聪明,善理家政。而昆仑奴个个别壮如牛,性格温良。

昆仑奴陶甬

长安城作为强汉盛唐的国都,是我国前史和文明的一个重要符号,是古代文明和艺术的中心,时至今天,尽管已成为过往,但却被前史铭记,镌刻在辉上海滩之阎王煌的丰碑之上。

(来历:京社科)

人文荐书

作者:慕颜歌

出书社:我国友谊出书公司

出书时刻:2019年7月

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作者:〔英苏文漪〕毛姆 著 苏福忠 译

出书社:年代文艺出书社

出书时刻:2019年7月

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(来历:《今天临安》)

供稿 区委宣传部

修改 潘军强

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